第228章 大同社会 (第1/3页)
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随后，戚继光抖了抖肩膀，意味深长地说道：“儒家文化古往今朝本就源远流长，博大精深，想要更深地体会里面的涵义，就必须怀有圣贤者的心，这样一来，才能悟出一些超乎常规的道理，真正意义上的明白儒家哲学的真谛。儒家新思想是建立在孔儒思想的基础之上，结合当时的社会发展需要进行杂糅融汇，强调个人的自我实现和社会责任的统一，注重道德修养、人伦关系和社会和谐，其中人伦关系就是我问你有关于这些‘儒家新思想’也一直在潜移默化改变咱们周边之人问题的关键所在。而这层关系包括君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等五种基本关系，这些关系在儒家思想中被认为是社会秩序和道德规范的基础。比如兄弟之间需要相互坦诚相待，不要耍滑头、占便宜，每当遇到郁闷的心情，兄弟间相互倾诉，相互理解，好有相互加油打气……”
陆雍鸣壮起胆子笑着回应道：“戚大哥你说得每一句话都让小弟颇为意外，仿佛这些富有哲理之言的辩论你都提前布置好了似的，故意挖坑让我踩。”
“不管怎么说，儒家文化博大精深，源远流长的写照并非是我一言，你一语就能说得通的，希望今后你能有所启发，好好感悟！”戚继光看到陆雍鸣憨态可掬的样子，不由得叹出了一口气，没想到从圣始之乡走出来的壮悍黑小子进入江湖后，仍然那么的纯真无邪，没有认清自身的处境有多么危急。
原因有两点：其一，戚继光经此一问就明显感觉到心有余而力不足，或许陆雍鸣心中还是非常崇尚儒家文化的，可是这一切的一切并没有想象的那样深入人心。况且，要影响一个人的所言所行不像猫捉耗子这般轻而易举，而是一个默化潜移、循序渐进的过程；其二，毕竟陆雍鸣是第一次到衢州，对这里的风土人情并不是太了解。但凡来到这里的人，都要经儒家礼度的过程来洗涤自身的浊煞之气，想方设法地让自身脱胎换骨，达到一种前不见古人，后不见来者的新高度。
“小弟定当不辱使命，必不负戚大哥谆谆教诲！”陆雍鸣听完戚继光所言，面上不禁浮现一丝笑意，抱拳作揖，以示尊敬。
楚子煜好奇张望，见他的戚大哥和陆贤弟似在交流，总觉神秘难测，遂道：“戚大哥、陆贤弟，你们二人所言何事，可否说与我听，也好让我为你们出谋划策？”
戚继光笑了笑，拍了拍楚子煜的肩膀，道：“楚老弟，此事与你无关，我与陆贤弟不过聊聊天罢了，呵呵。”
楚子煜挠了挠头，一脸疑惑地看着戚继光，但见
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