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莫看已经是一方当家人，二人在仝霁云面前依旧是往昔小兄弟的做派，亲近中秉持恭敬，言语与姿态上绝无逾越之处，便是鬼瞳在桅杆上看见了自己的爹爹，也只是来到甲板上，远远的给父亲行礼。
仝家船队便是靠着紧守规矩，而绝非单纯的武力，才能在短短二十年间称雄海隅。
闲话叙罢，便是正事了。
海鹘船的左舷船栏边上，一排跪着六七人，皆绑缚结实。海上争斗，只要是败者，逃不了的大多是死路一条，凡是伤重之人皆一刀了事，扔到海中；海上漂着的，只要找得见的，皆用弓弩射杀了事，即便是正在下沉的快舟，也有水手正在作业加速其沉没，所谓杀人越货不留痕迹，就是如此。
便是山贼面对海匪也是自带三分惧意，只因海匪残忍更甚山贼，山贼对于江湖同道尚有得饶人处且饶人一说。但是海上同为海客只要动手，必是一方被杀的干干净净为止。毕竟海上孤悬天地，若是一时妇人之仁，说不得些许隐患便引得群狼环伺，到时候不见得他人对自己慈悲。
故此，海上讨生活之人，与陆上区别之一是烧香拜神仙尤为虔诚，可杀人放火时更是歹毒，但是做完这些营生，则又是祈求太平安宁。故而海客中，大肇中人多拜太阴元君姮娥娘娘，大晟则多拜南极虚寂冲应真人麻姑娘娘，而西陆则拜西天瑶池金母，大綦则为碧霞元君岱宗老母，皆是一众女神仙，便是祈求女神仙们大慈大悲，却忘却了慈悲之心就在自己手里，彼此之间不讲慈悲，再是拜神求仙也是于事无补。
海客们虽然拜得神仙千姿百态，也改变不了这些人杀人越货的狠心，香火钱舍不去不见心疼，但是在海上便能为蝇头小利、睚眦之怨而下得去狠手。比如现在，凡能带走的决不浪费，凡是留不得的决无一丝犹豫，人们常给这些吃海上饭的起个浪里白条的绰号，可不单指这水中的本事，更是准确的概括了这些人作恶光棍儿的本色。直来直去，快意恩仇，财进财出，今朝有酒今朝醉的率性也确实蛊惑着新鲜血液不断补充其内。
早有头目从这几个活口上摘了神符，活着的七个人倒是拿了不下三种神符，可见分明是临时凑的一伙人。
所谓神符便是海客们贴身携带的辟邪符纸。这些海匪莫看嘴里实话不多，狠话不少，但是在神符上却是决计不敢妄言，因此只需打开神符，看看这伙人拜得神仙和留下的押记，便知道其人从何而来，所属什么派系。
仝家五郎看了看几个人的脚趾头，也是了然。
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