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鸠摩智其人,正如他的本门武功“火焰刀”虽然无色无相,貌似不着痕迹,而那如火的却无时无刻地侵蚀着他。身为方外高士,却托名“国师”涉足政治,目的还是名利二字。他去天龙寺暗骗明夺六脉神剑未遂,就凭着一点蛛丝马迹,现了六脉高僧中的本尘就是大理天子保定帝,于是立刻改变计划,挟持保定帝“赴吐蕃一叙”这明显是为了在吐蕃可汗驾前邀功。后来又帮着他徒弟,吐蕃的宗赞王子到西夏求亲。为了这个所谓的徒弟(从宗赞的表现看,连鸠摩智半成的功夫都没学到),鸠摩智彻底撕破的面皮,连伏击这种不要脸的事也干出来了,可见他对于名利是多么热衷。而他的结局也非常有戏剧情,在枯井底,他的一切资本都被段誉收了去,成了废人。这时他能活下去的惟一方式就是恢复以前高僧的身份,他,成功了。
关于天龙八部中的人物,读者总喜欢与天龙八部这八种神道相互对照,有种说法是鸠摩智对应的是迦楼罗,是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世,迦楼罗就是大鹏金翅鸟,它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时,诸龙吐毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒。肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。这一切和鸠摩智都非常吻合“以龙为食”对应着他与段誉(一般共认段誉对应的是龙)之间的恩恩怨怨;“在金刚轮山顶上命终”既反衬他在枯井底得道,也对应着他后来在大雪山大轮寺圆寂;“临死时毒”对应着他误修少林七十二绝技后走火入魔;“肉身烧去只余一心,作纯青琉璃色”对应他舍弃旧我,重拾本心。
听到我的话,鸠摩智脸上一变,愣愣地说道:“早就听闻沈公子爱好收藏武学,不知道贫僧有何种武功让公子看的上眼的?”
“大师的火焰刀也是一门绝技!”我微微一笑,继续说道“如果我三招不能败大师,算我输,那蔓陀山庄内琅环玉洞中的武功,任大师查看。如果在三招内,沈某侥幸胜个一招半式,那就只有让大师将火焰刀密籍送一策给沈某了!”
听了我的话,鸠摩智脸色铁青,咬牙说道:“好,如果贫僧连沈公子三招都接不下,一定将本门绝学火焰刀双手奉上!”
我在阿紫背上拍了拍,示意她退到一旁去,然后对鸠摩智说道:“大师,请了!”
我话一落地,鸠摩智就向我扑来,也许是
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